Como foi sua visita a Atenas do primeiro século?

A Atenas do primeiro século não é a mesma de séculos passados ( V,IV,III AC), seu apogeu já havia ficado na lembrança, não era mais possível ouvir Aristóteles, Platão ou Sócrates.
Mas se você estivesse lá, nos anos 50 (aproximadamente) do primeiro século, você ouviria palavras de um homem chamado Paulo (At 17), sendo ecoadas no mesmo lugar onde Sócrates havia sido condenado (a tomar a veneno), lá no Areópago onde no passado as palavras de “reis” ( juízes) promoviam condenação e morte, se ouve palavras que promove Libertação e Vida, esse foi sem duvida umas das maiores pregações do Apostolo.

Os atenienses estavam acostumados a ouvir discursos que se limitava ao campo do conhecimento, mas as palavras de Paulo ia alem, alcançavam uma divisão que existe entre alma e espírito (Hb 4.12).

Realmente a Atenas do primeiro século não é a mesma das quais tantas pessoas no mundo falavam, mas continuava sendo Atenas. A frase de Aristófanes era verdadeira “ A nossa Atenas é a mais atraente, brilhante e invejável cidade”.

Se você estivesse em Atenas (mesmo no século I) você ficaria impressionado com a grandiosidade do templo de Apólo (Júpiter), era até possível encontrar alguma obra de arte do celebre Fidias (Considerado o Michelangelo da antiguidade).

Se você estivesse em Atenas (mesmo no século I) você ficaria impressionado com a Torre dos Ventos, que indicava o caminho dos ventos, com 12 metros de altura, sua beleza de mármore te deixaria impressionado.

Se você estivesse em Atenas (mesmo no século I) você ficaria impressionado com o teatro de Dionísio, o mais importante da Grécia Antiga.

Se você estivesse em Atenas (mesmo no século I) você ficaria impressionado com a grandiosidade do templo de Zeus, considerado a oitava maravilha do mundo antigo.

Mas Paulo em seu lugar não ficou impressionado com nenhum desses pontos turísticos, o que chamou a atenção de Paulo foi a miséria do estado espiritual dos atenienses “E, enquanto Paulo os esperava em Atenas, o seu espírito se comovia em si mesmo, vendo a cidade tão entregue à idolatria” (At. 17:16).

Paulo tinha olhos espirituais ele não olhava para pessoas ele olhava para almas que estavam perdidas, esse mundo não o comovia não o chamava a atenção mais sim as pessoas que estão por um breve momento nele.

Alan Corrêa

Milagres Ainda Maiores

Para quem está em Israel, nas proximidades do Mar da Galiléia, uma boa dica para a fome é saborear um delicioso “Peixe de São Pedro”. O prato é popular nos restaurantes da região e atrai turistas de todos os lugares.

Trata se de um peixe típico do Mar da Galiléia, chamado Musht, o qual para muitos seria o peixe que Pedro pescou para pagar o tributo. O motivo dessa dedução é justamente a forma peculiar de como esse peixe cuida de seus filhotes pequenos, ele os mantêm todos em sua boca e quando estão maiores o suficiente para enfrentarem o mar sozinho, o Musht coloca em sua boca uma pedra ou algum objeto para incomodar seu filhotes a saírem de sua boca e serem independentes.

O interessante é que se o peixe que Pedro pescou foi mesmo o Musht, como dizem, isso significa que o milagre dessa pesca é maior do imaginamos. De acordo com Mendel Nu, uma autoridade sobre os peixes do Mar da Galiléia, o Musht é um peixe que se alimenta somente de plânctons e que por isso só pode ser pescado com redes.

Como então o Musht foi atraído pelo o anzol se ele só se alimenta de plânctons ?

Deus na sua Onisciência sabia de um peixe que tinha em sua boca o dinheiro para o tributo e na sua Onipotência fez um peixe que se alimenta só de plânctons fisgar um anzol, e ainda o anzol da vara de um homem chamado Pedro.

Alan C. Corrêa - Veja mais sobre peixes: Aqui

Viajando da Galiléia para Jerusalém

Enquanto os católicos devotos vão a Roma, os muçulmanos viajam para a Meca e judeus de toda parte vão a Jerusalém.

É mês de Nisã ( Abril ) e o assunto que mais se escuta nas ruas de Israel entre os judeus é “ Você vai a Jerusalém este ano ? “ dentre alguns dias será comemorado a Páscoa e povos de todas as partes estão seguindo viajem rumo a Jerusalém.

E nós vamos se juntar com alguns que estão partindo da Galiléia, seguiremos com malas prontas até Jerusalém.

A principio temos de imediato duas dificuldades é que o caminho mais perto " Atalho", tem que passar por Samaria, e passar por alguma aldeia de Samaria é correr risco de morte, não podemos pegar nenhum atalho.

O caminho para chegar a nova Jerusalém Celestial é só um, Jesus, os atalhos podem levar a morte, um evangelho sem cruz, uma salvação por obras vai te levar a morte, você não vai chegar em Jerusalém se passar pela a terra dos samaritanos.

A Segunda dificuldade, é que quando já se esta bem próximo de Jerusalém, resta agora pouco mais de 30 Km estamos próximo de Jericó, é a ultima parte do caminho.
A estrada que vai de Jericó a Jerusalém como nós aprendemos na parábola do bom samaritano, é uma estrada muito perigosa, salteadores estão escondido esperando suas vitimas, portanto não podemos seguir sozinhos, temos que formar grupos maiores para viajamos o restante do caminho, e Jericó é ponto de encontro lá formamos comitivas para não seguir sozinho, e assim fazer um caminho seguro.

A nossa maior dificuldade da caminhada cristã é quando estamos já no fim do caminho, Jesus esta voltando, " é já os últimos dias de caminhada do viajante", portanto temos que seguir em grupos unidos como igreja para sermos mais fortes.
Alan César Corrêa