Bartimeu o cego

Seria Bartimeu cego de nascença? ou não?

Bem, existe mais chance de ele ter ficado cego do que de ele ter nascido cego.

Usando a versão da bíblia King James é fácil de entender isso, pois em Marcos 10:51, quando Jesus pergunta o que queres que te faça, essa tradução diz “que eu volte a enxergar.”

Mas seria mesmo isso, considerando que todas as outras traduções em português, se limita em dizer “que eu tenha vista”

A palavra grega usada para “volte a enxegar” é anablepó.

Palavra Original: ἀναβλέπω
Parte do Discurso: Verbo
Transliteração: anablepó
Ortografia fonética: (an-ab lep'-o)
Suma: olhar para cima, recuperar a visão.
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Como vimos, com base na definição da palavra (anablepó) usada por Marcos, entendemos que Bartimeu tinha ficado cego e não nascido cego.

Bartimeu já tinha enxergado a luz do sol em um dado momento de sua vida mas se não tivesse encontrado Jesus, nunca teria visto a luz do sol novamente e nem mesmo a Luz do mundo que passava pela rua de Jericó, diante de seus olhos fechados.

A palavra usado por Marcos “anablepó ” significa “recuperar a visão”  mas também pode significar "olhar para cima”, considerando essa ultima suma, podemos imaginar o seguinte:

Jesus, pergunta; o que queres que te faça?
Bartimeu responde: Eu quero enxergar, eu quero olhar para cima, para o céu.


Uma outra tradução interessante é a de Webster`s (Um revisão da KJV) que diz em Marcos 10:51 "Senhor que eu possa receber meus olhos". Que indica que Bartimeu não só nasceu cego, como sem olhos.

Imagina, Jesus curando alguém que nasceu sem olhos, e de repente a pele começa a rasgar e os olhos começam a surgir, como semente que brota empurrando a terra em busca de sol, se foi isso, foi uma maravilha ao invés de milagre.

Eu sempre achei que a oração de Josué foi um das mais poderosas da bíblia, pois ele orou e o sol (universo) parou, mas percebo que a oração de Bartimeu foi mais poderosa ainda.

Jesus estava indo para Jerusalém, tinha pressa para salvar toda a humanidade, e no diz Marcos 10:49 que ao ouvir o clamor de Bartimeu, “Jesus parou”, para o ajudar.

O que estou tentando dizer é que de um ponto de vista simbólico, podemos dizer que a oração de Josué parou a criação para o ajudar, mas o clamor de Bartimeu parou o próprio Criador.

Alan Corrêa

O Lenço Dobrado

Por que Jesus dobrou o lenço que cobria sua cabeça no sepulcro depois de sua ressurreição?

Eu nunca havia detido minha atenção a esse detalhe.

Em João 20:7 – nos conta que aquele lenço que foi colocado sobre a face de Jesus, não foi apenas deixado de lado como os lençóis no túmulo. A Bíblia reserva um versículo inteiro para nos contar que o lenço fora dobrado cuidadosamente e colocado na cabeceira do túmulo de pedra.

Pregador Armador

Eu gosto de estudar as escrituras a partir do seu contexto, o que foi dito a partir do momento que foi dito, sua cultura, geografia e etc. Mas a práxis exige que eu transporte o ocorrido de 2 mil anos atrás para 2 mil anos a frente, e assim tirar lições para a necessidade e realidade de hoje.

Karl Barth, teólogo protestante, chega a dizer que o cristão deve carregar em uma das mãos a Bíblia e na outra o jornal do dia.

Herdeiros e co-herdeiros - Romanos 8

Paulo está falando sobre filiação, e ele diz que não somos escravos mas filhos de Deus, ele porém não está afirmando um Paternidade universal de todos os habitantes da terra, mas uma Paternidade exclusiva dos que são guiados pelo Espírito de Deus.

Dois são os que testificam essa filiação, a Palavra e o Espírito.

Somos filhos de Deus, mas não somos filhos como Jesus, pois somos filhos por adoção, e sendo por adoção não temos a mesma essência, mas Paulo diz que apesar de sermos filhos por adoção nós temos direito a herança.

Um era fariseu o outro publicano.

Dois homens subiram ao templo, para orar; um, fariseu, e o outro, publicano.
O fariseu, estando em pé, orava consigo desta maneira: O Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros; nem ainda como este publicano.

Último a Saber

"Então Herodes, chamando secretamente os magos, inquiriu exatamente deles acerca do tempo em que a estrela lhes aparecera." Mateus 2:7

Herodes chama os magos que estão em busca do menino Jesus para uma conversa em particular, o interesse de Herodes nessa conversa é saber “exatamente deles acerca do tempo em que a estrela lhes aparecera”.

Foi essa conversa de Herodes com os magos que fez com que Herodes tomasse a decisão de
“matar todos os meninos de Belém e de todos os seus arredores, de dois anos para baixo, conforme o tempo do qual com precisão se informara dos magos” Mateus 2:16

Herodes não determinou a idade (2 anos para baixo) para o massacre das crianças sem motivos, ele havia apurado com os magos qual idade deveria ter Jesus naqueles dias, e a conclusão de sua pesquisa foi que poderia ter no máximo dois anos.

Muito provavelmente quando Herodes descobre que Jesus O Messias já estava entre eles, o menino Jesus já tinha aproximadamente dois anos de idade.

Herodes é rei, todas as noticias chegam a um rei de forma muito rápida, mas essa chegou tarde, e ele não é o único que não sabia que Jesus já tinha vindo, mesmos depois de quase dois anos também não sabia que Jesus tinha vindo: os príncipes dos sacerdotes e os escribas (Mateus 2:4).

Rei, Príncipe dos Sacerdotes e Escribas, são as pessoas mais importantes e sábias da época, porém Deus não revela sua maior dádiva a nenhum deles.

Mas a quem Deus revela de "primeira mão" tamanha boa nova?
Ele revela aos magos e aos pastores, ou seja aos simples e desprezados, os pastores representam os simples, e os magos por serem estrangeiros representam os desprezados.

Deus trata seus mistérios até hoje da mesma forma, Jesus disse: “Eu te louvo, Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste essas coisas aos sábios e entendidos e as revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, assim foi do teu agrado” Lucas 10:21

Certamente você não é rei, nem príncipe dos sacerdotes, muitos menos escribas, mas você é um pequenino, um pequenino privilegiado que tem a revelação de que Jesus esta entre nós.

Alan Corrêa - Veja mais sobre o nascimento de Jesus: Aqui

Desconstrução do Presépio

O Natal já passou e agora as casas deixam de brilhar, as ruas ficam como são. As pessoas estão desmontando seus enfeites comemorativos e representativos, entre eles o presépio, aquele cenário presente em tantos cartões de natal, desenhos e filmes que mostram Jesus na manjedoura junto a José, Maria e três Magos.

Bem nós vamos desmontar nosso antigo presépio, que por anos esteve preso em nossa memória desde as aulas da EBD quando tudo acontecia em um flanelógrafo.

O cenário montado acima (José, Maria, o menino Jesus na Manjedoura e 3 Magos) não corresponde exatamente com o das escrituras.

Quem visitou Jesus quando ele ainda estava na manjedoura não foram os Magos, foram os pastores que cuidavam de rebanhos nas regiões próximos a Belém.

Os pastores foram até Belém e encontraram “ Maria e José e a Criança deitada na manjedoura” Lc 2 :16 .

Quando os Magos visitaram Jesus, eles o encontraram não mais na manjedoura, mas em uma casa, “Entrando na casa, viram o menino com Maria, sua mãe. Prostrando o Adoraram, e, abrindo os seus tesouros, entregaram suas ofertas, ouro, incenso, e mirra.” MT 2:11.

A bíblia também não mostra que eram 3 Magos, essa dedução veio por intermédio da quantidade de presentes.

Devemos ficar a tento, nem tudo que parece é, assim como encontramos tantos textos fora do contexto por vezes encontramos pinturas de artistas renomeados que também estão fora das escrituras.

Alan Corrêa

Bem Aventurado os Pacificadores

Os judeus subjugados pelo Império Romano queriam um Messias que fosse um libertador-político-sócio-económico, que semelhantemente a Davi ou Salomão devolvesse a Israel os tempos de glória. Era o sonho de um Messias quase D. Pedro II que gritasse “Independência ou Morte”.

Vem, então, JESUS subjugando espíritos,doenças, mar, etc..Com este poder tornou-se a pessoa ideal sobre quem apostariam suas fichas.

Mas DEUS não age de acordo com nossas expectativas ainda que isso resulte em decepção nossa com DEUS, portanto cuidado com suas expectativas em DEUS.

Logo, eles viram que o discurso de Jesus mais pacifista que revolucionário.Os tópicos de suas pregações eram humildade, misericórdia, paz, perdão, amor incondicional, dar a outra face, pagamento de mal com bem, etc. Além do mais, era o amigo dos publicanos e pagava os impostos, entrou em Jerusalém num jumentinho, quando quiseram fazer-lhe rei saiu, mesmo podendo não pedia fogo do céu e nem legiões de anjos ao Pai, em hora crítica da vida mandou Pedro recolher a espada e curou a orelha do soldado,aludia a um reino além deste mundo e seguia firme para morrer na cruz,onde a decepção daqueles que pensavam Nele nos parâmetros de um libertador político . foi total. Lc 24:21

O caminho de JESUS é melhor que nossas melhores expectativas. A liberdade que ELE conquistou é maior que a liberdade política ou social conquistada por Moiséis, Gideão, D.Pedro II ou Princesa Izabel, etc. Mt 1:21

Existem diplomatas hábeis em equacionar divergências familiares, eclesiásticas, internacionais etc.Mas nenhum equacionaria nossa inimizade com DEUS. Sim, carecìamos desse FAZEDOR DE PAZ superior aos homens. Rm 5:1.

Nossos acordos de paz são palavras e papéis assinados, todos volúveis, já nosso acordo de paz com DEUS tem o testemunho do sangue de uma nova aliança de paz.

Antes de JESUS temos a citação de um amigo de DEUS, depois de JESUS temos um sem número de amigos de DEUS. Jo 15:15

Nossa paz com DEUS esta feita e dada a ordem para fazermos a paz uns com os outros, pois afinal vós sereis meus amigos se fizerdes o que eu vos mando e bem aventurados os pacificadores, disse Jesus.

Alessando Corrêa

Quantas vezes você pertence a Deus ?

As flores que se espalharam pelo campo pertencem a Deus.
As flores que foram presas no jardim também pertencem a Deus.
A cura do doente que não foi ao médico pertence a Deus.
A cura do doente que ficou horas no centro cirúrgico, pertence a Deus.
A luz do sol, pertence a Deus.
A luz gerada com todos os kWh também pertence a Deus.

Tudo vem de Deus, diretamente ou indiretamente vem dEle e pertence a Ele e sem Ele nada podemos fazer, criar, produzir ou inventar.

Sabe o que na Terra, pertence a Deus mais vezes ?

Seus filhos, esses são “propriedade exclusiva do Senhor “ 1 Pedro 2:9.

Quando avaliamos o grau de propriedade de toda criação, encontramos dois (2) direitos pelo qual garante ser propriedade de Deus.

Direito da Criação : Deus foi o Criador, do nada formou, sem a ajuda de ninguém, criou.

Direito de Preservação : Deus provê a manutenção para o sustento da vida, ele é o Mantenedor

Os animais pertencem a Deus por direito de criação e preservação
Os minerais pertencem a Deus por direito de criação e preservação.
A humanidade (sem Jesus) pertence a Deus por direito de criação e preservação.

Mas quando analisamos quais são os direitos que garantem que os filhos de Cristo pertencem a Deus, não encontramos apenas dois direitos ( o da criação e da preservação), mas sim três direitos, o da criação, o da preservação e o direito da remissão.

Você já pagou por alguma coisa que já era sua ?

Pois então, Deus fez isso por você, quando Jesus morreu na Cruz ele estava “dando a sua vida em resgate de muitos”, (em resgate de quem já era dEle mas tinha sido roubado pelo diabo) estava pagando outra vez pela sua propriedade, estava te remindo. Remir significa adquirir de novo (resgatar) Heb 9:22.

Você pertence a Deus três vezes, ninguém no mundo físico ou espiritual pode reivindicar ser seu proprietário, você é propriedade peculiar de Deus. Lembre-se também, que você não pertence nem mesmo a si próprio, como diz João Calvino “Nenhum verdadeiro cristão pertence a si mesmo”.

Alan Corrêa

Hipocrisia, desvie dela !

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas interiormente estão cheios de ossos de mortos e de toda a imundícia. Mt 23:27

Jesus não aceitava a hipocrisia, e muitas vezes confrontava os fariseus duramente a respeito. Na passagem citada acima ele os chama de “Sepulcro Caiado” (tafoiv kekoniamenoiv).
O contexto literal do versículo mostra que Ele quis dizer, que os fariseus tinham uma “bela aparência por fora mas por dentro estão cheio de ossos mortos e toda espécie de imundícia”
Mas qual é o significado de Caiado? E o que o Contexto cultural nos diz a respeito dessa expressão?
Kekoniamenoiv no grego, foi traduzido como Caiado em português, que é o mesmo que embranquecido, coberto com cal ou pintado a cal.
Muitas vezes os judeus pobres enterravam seus mortos nas estradas ou em campos. Como o Judeu (por causa da lei) não podia de forma alguma tocar no lugar onde estava um cadáver, tinham o costume de um mês antes da Páscoa pintarem o exterior desses sepulcros de forma que pudesse ser visto até mesmo a noite, evitando assim o contato proibido e indesejado com o mesmo.
Por isso eram todos iguais, por fora branco (Caiado), uma cor de pureza, mas por dentro só podridão.
Os Judeus desviavam o caminho de qualquer "Sepulcro Caiado" que encontravam no caminho. Mas Jesus esta ensinando as multidões (Mt 23:1), que elas devem se preocupar em desviar não das sepulturas mas dos fariseus (Hipocritas), esses sim podem torna-los impuros.
Alan Corrêa

Uma interpretação pra lá de estranha...

Às vezes, fico surpreso com comentários que leio à respeito de textos bíblicos, os comentaristas, chegam ao cúmulo de colocarem opiniões sem o menor constrangimento de cair no ridículo por exemplo: O texto de Genesis 24.2 - “Disse Abraão ao seu mais antigo servo de sua casa, que governava tudo o que possuía: Põe a tua mão debaixo da minha coxa”

O texto hebraico diz assim: (Va-iomé Avrahâm el av’ dó zekân beitó há-moshêl bê-Hol-asher-lo)”Va-iomé Avrahâm el av’ dó zekân beitó há-moshêl bê-Hol-asher-lo”

Alguns comentaristas afirmam que o texto está referindo-se ao juramento colocando a mão no órgão genital. Primeiro é importante lembrar que um homem honrado como Abraão, este ato jamais seria aceitável ou respeitoso.

Em segundo lugar, o texto literalmente se refere a parte posterior, ou seja a coxa, mais próximo as nádegas, mas é coxa mesmo!.

Esse tipo de comentário estranho, coloca o leitor em uma situação de dúvida, e ao mesmo tempo, apresenta um despreparo de alguns expositores da Bíblia. Precisamos seguir o conselho de Jesus: “Errais por não conhecer as escrituras e nem o poder de Deus”

Tony Pereira - Veja mais sobre texto fora do contexto : Aqui

A oferta da viúva

Jesus está no templo ensinando, sua mensagem está colocando sinalização no caminho dos discípulos, indicando: cuidado, hipócritas na pista.

Trata-se dos mestres da lei, usurpadores que tomaram para si a responsabilidade de interpretar o antigo testamento, são escribas que se auto-denominaram lideres de uma religião superficial e apóstata como eles.

Esses falsos mestres, fazem questão de serem saudados, veneram roupas especiais, cadeiras de destaque e lugares de honras, além de tudo devoram as casas das viúvas (Mc 12: 38,41).

Até as viúvas que deveriam ser amparadas, se tornavam vítimas desses hipocritas. Após a morte de seu marido, os escribas deveriam nomear um homem piedoso para tratar de seus negócios financeiros, eles assim faziam, mas com o objetivo de devorar suas casas, a palavra devorar, no grego não sugere “comer toda suas dispensas” como no português, mas sim consumir completamente todos os seus bens.

Enquanto Jesus denúncia esses escribas, entra no lugar do tesouro, uma prova do que ele estava dizendo, é uma pobre viúva com sua pequena oferta (duas moedas).

Ela vai dar tudo para o templo, porque os seus tutores gananciosos e materialista a ensinaram assim, ela não é um exemplo de quem dá com generosidade, como os tele-evangelistas da prosperidade pregam.

Ela é um lamento de Jesus, é um exemplo vivo do que a religião estava fazendo com as pessoas. E a indignação de Jesus é tanta, que no mesmo contexto, quando Ele está saindo do templo, profetiza que não vai ficar pedra sobre pedra daquele templo, que era palco da manipulação de falsos mestres e covil de ladrões.

Alan Corrêa - Veja sobre evangelho da prosperidade : Aqui

Tocando os intocáveis

Jesus tocou em muitas pessoas (Mt 8:3, 9:20, 9:29, 17:7...), algumas até não deveria ter tocado, pois para os judeus elas eram consideradas impuras (prostitutas, coletores de impostos, leprosos e até mortos).

Ele nunca se limitou em ter um contato a distância com as pessoas, Ele sempre permitia ser tocado e parecia até fazer questão de tocar os calmos e desesperados, ainda que isso pudesse causar escândalo para os judeus.

O ato (tocar) que fazia parte da maneira como Jesus se relacionava a quase dois mil anos atrás, passou a ter significado e a ser recomendado só agora.

Hoje em dia o contato físico na expressão de um simples toque é recomendado a todos os que têm que se relacionar com pessoas em situações difíceis ou não, especialistas garantem que um simples toque pode desbloquear emoções, pode trazer moderação e reversão da ansiedade daquele que está recebendo o toque..

Tocar em algo impuro na época de Jesus era anormal, absurdo e contra a lei. Quem tocasse em alguém nessas condições (impuro) deveria passar pelo processo de purificação com os sacerdotes, pois se tornava impuro.

O interessante é que Jesus em nenhum momento passa por esse processo de purificação, só em uma única ocasião Jesus para os judeus se torna impuro duas vezes, por uma mulher com fluxo de sangue que o toca e por tocar em uma menina morta (filha de Jairo) e em nenhum momento ele passa pela purificação, Ele nunca se tornava impuro.

Alem do mais, o processo de purificação iria afastar Jesus do convívio social, dependendo até uma semana (Numeros 19:11), e umas das coisas que Jesus não queria era ter que ficar longe do povo, longe dos desprezados intocáveis.

Alan Corrêa - Veja mais sobre : Aqui

Milagres Ainda Maiores

Para quem está em Israel, nas proximidades do Mar da Galiléia, uma boa dica para a fome é saborear um delicioso “Peixe de São Pedro”. O prato é popular nos restaurantes da região e atrai turistas de todos os lugares.

Trata se de um peixe típico do Mar da Galiléia, chamado Musht, o qual para muitos seria o peixe que Pedro pescou para pagar o tributo. O motivo dessa dedução é justamente a forma peculiar de como esse peixe cuida de seus filhotes pequenos, ele os mantêm todos em sua boca e quando estão maiores o suficiente para enfrentarem o mar sozinho, o Musht coloca em sua boca uma pedra ou algum objeto para incomodar seu filhotes a saírem de sua boca e serem independentes.

O interessante é que se o peixe que Pedro pescou foi mesmo o Musht, como dizem, isso significa que o milagre dessa pesca é maior do imaginamos. De acordo com Mendel Nu, uma autoridade sobre os peixes do Mar da Galiléia, o Musht é um peixe que se alimenta somente de plânctons e que por isso só pode ser pescado com redes.

Como então o Musht foi atraído pelo o anzol se ele só se alimenta de plânctons ?

Deus na sua Onisciência sabia de um peixe que tinha em sua boca o dinheiro para o tributo e na sua Onipotência fez um peixe que se alimenta só de plânctons fisgar um anzol, e ainda o anzol da vara de um homem chamado Pedro.

Alan C. Corrêa - Veja mais sobre peixes: Aqui

Substituição

Jesus Cura um leproso - Marcos 1:40,41

A narrativa desta cena é apresentada pelos três escritores dos evangelhos sinópticos com detalhes diferentes, mas com ênfase na mesma frase “ Estendendo a mão, tocou-lhe”.

Jesus não precisava tocar fisicamente neste leproso para depois o curar, um dia Ele em Caná da Galileia, curou o filho do oficial do rei que estava doente, em Cafarnaum, a quase 32 km de distancia (João 4:46...). Mas mesmo assim Ele toca no leproso, e a multidão deve ter ficado perplexa, sem respiração, afinal tal ato estava proibido na lei de Moisés.

Seria normal Jesus tocar no leproso após ele ter sido curado, mas é loucura tocar no leproso antes de sua cura. Jesus inverte a ordem, e nós ainda não aprendemos a fazer o mesmo. Só conseguimos demonstrar afeto as pessoas que já foram limpas (salvas), já aquelas que ainda continuam em seus pecados (leprosas) não somos capazes de devotá-las amor.

Queremos perto de nós apenas os que estão sãos, quando Jesus o tempo todo queria os que são doentes.

Para os judeus, a pessoa que tocar em um leproso fica no mesmo instante impuro. Jesus toca e o leproso se torna puro, e Ele passa a se considerado para muitos dos judeus impuro (cerimonialmente).

Sendo a lepra símbolo do pecado (Impureza espiritual), a imagem que temos desta cura é a da substituição que ouve na cruz, é como se Jesus tivesse tornado impuro para o leproso torna-se puro. Na manjedoura o Verbo se torna Filho do homem para nos tornar filho de Deus e na cruz o Filho do Homem se torna maldição para nos tornar Santo.

Alan C. Corrêa

Lagrimas no olhar

Na ocasião em que Jesus chega até Betânia, ao encontro das irmãs Marta e Maria que estão em luto há 4 dias, o que não falta são lágrimas (João 11).

Está chorando Maria, João 11:33.
Está chorando os Judeus, João 11:33.
E até Jesus chora, João 11:35

As lágrimas são uma mistura de sais minerais (proteínas, gorduras...), quimicamente são todas iguais, o que é diferente são os sentimentos que a produzem. Acima temos exemplos de lágrimas que são quimicamente iguais mais sentimentalmente muito diferentes.

O choro de Maria, é fruto de um coração apertado e sem esperança, são lágrimas teimosas as que correm em seu rosto, ela enxuga uma, mas logo vem a próxima.O evangelista João usa a palavra do grego Klaio, para dizer que Maria chorou. Klaio diz respeito a um choro alto, um gemido desesperador em alta voz.

O Choro desses judeus que aparecem na historia, é um choro duvidoso, porque primeiro eles estão em casa com Maria, e quando a vê sair, a intenção deles é segui-la porque pode ser que ela esteja indo chorar (João 11:31), existem comentaristas deste texto que sugere a hipótese de se tratar de pessoas pagas para chorar (Carpideira), uma profissão e um costume muito comum da época de Jesus.

Depois, temos o choro de Jesus, o mais fenomenal, a palavra grega que João usa para descrever esse choro é Dakruo, que se refere a um choro silencioso, o derramar de lagrimas calmas.

Conclusão:
O choro de Maria ( Klaio), é o choro que estamos sujeitos a ter, são as lágrimas de quem pensa que não tem mais jeito, que tudo acabou, que chegou ao fim.

O choro daqueles judeus ( Carpideira), é o choro que não devemos ter. Acontece quando a ocasião exige mais o coração não se envolve, derrama-se lágrimas, mas por dentro, o coração esta inteiro. São lágrimas de crocodilos (falsas), durante muito tempo os antigos achavam que os crocodilos choravam o sofrimento de suas presas, até que se descobriu que esses animais abrem tanto a mandíbula quando mordem suas refeições, que comprimem a glândula lacrimal que por sua vez produz fluido (lágrima).

O Choro de Jesus (Dakruo), é o choro que devemos ter, chora se o momento, mais não chora se o futuro porque sabe-se que “Lázaro há de ser ressuscitado”, chora-se de dor, mas não chora de desespero porque sabe-se que existe uma esperança, é o choro de quem sabe que Deus esta no controle. Derrama-se lágrimas em silêncio que são levadas para o céu, e lá já não são mas substância químicas, mas são agora frases de oração diante de Deus (Sl 56:8).

Alan Corrêa

Fariseus e Jesus

JESUS é o anti-fariseu e o anti-escriba .

Jesus em suas pregações vacina o povo contra a aparente religiosidade que encobre a ambição pela glória entre os homens. Logo no início do evangelho de Mateus encontramos Jesus começando a desmontar o circo dos religiosos.

O investimento do fariseu era sempre no exterior, aumentar as franjas e alargar os filactérios para serem tidos por mais zelosos.

De nada adianta a bíblia aberta , os versículos nos panos de prato, os adesivos de carro, os diversos sinais exteriores, pois o ambiente de operação da palavra é o coração . A palavra de DEUS habite abundantemente em vós, é a admoestação de Paulo.

Quando necessário, Jeus soube ser discreto a fim de completar a missão dada pelo Pai e não inflamar a inveja dos líderes religiosos do povo.Se quisesse ficar famoso até os demônios fariam marketing para ele, mas os mandava calar; quando a fama eclodiu em Cafarnaum, seguiu para as pequenas aldeias, fez inúmeros milagres e pediu silêncio; transfigurou-se num alto do monte para três discípulos, não como forma de exibição, mas para fortalecê-los na fé; andou sobre ás águas de madrugada, nas outras vezes usou barco como o faria qualquer um de nós; recusou fazer sinais quando solicitado; por vezes evitou as multidões,pois não era carente de ser visto por muitos; pregou para uma mulher na beira da estrada; foi a província dos gadarenos libertar um homem e ser expulso depois; evitou se exibir em oração indo orar em lugares ermos.Ele não precisou de meios, aliás quem poderia esconder uma cidade como aquela edificada naquele monte.

Pediu que fossemos simples como as pombas...E a gente decidiu entender que era para se tornar com pavão...

E infelizmente muitos ainda acham que JESUS vale a pena porque ele somado a estrutura eclesiástica da igreja pode levar a fama.

Alessandro D. Corrêa

Jesus Chorou

Esse versículo ficou conhecido como o mais curto da bíblia, mais essa fama só vale para a versão em inglês. O que chama minha atenção é que um dos versículos mais ilustres das escrituras é lembrado por muitos apenas como o menor dos versículos (mesmo não sendo).

O fato é que muitos se satisfazem mais com uma curiosidade do que com a riqueza do conhecimento que a palavra transmite.

Em seu contexto temos a morte de Lázaro, e a pergunta que sempre surge, é o que fez Jesus chorar? Mas quero iniciar respondendo; o que fez João registrar esse episódio.

João mesmo admite que não havia espaço suficiente para registrar todos os acontecimentos da vida de Jesus (João 21:25) mesmo assim dá espaço para escrever que Jesus chorou, reforçando com esse registro o ensinamento do inicio de seu evangelho, quando escreveu que o Verbo se fez carne, mostra um Jesus que se fez homem, sem deixar de ser Deus.

"Em sua humanidade Jesus chorou por Lázaro; em sua divindade ele o fez sair dentre os mortos." Leão I

O Contraste que encontramos de um Jesus que chora e que com o rosto em brilho de lágrimas ordena: Lázaro vem para fora é no mínimo surpreendente.

Os Judeus não queriam ouvir que o Messias estava chorando, só podiam acreditar em um Messias resoluto avançando contra Roma, não eram capazes de entender um Jesus que diz tenho fome e depois diz Eu Sou o Pão Vivo que desceu do céu, um Jesus que diz tenho sede e depois diz aquele que tem sede venha a mim e beba, um Jesus que se sente cansado e repousa na popa do barco e que depois diz vem a mim todos os que estais cansados.

Alan C. Corrêa

Sinergia em campos do Reino

Julguei, contudo, necessário mandar-vos Epafrodito, meu irmão e cooperador, e sunergos (companheiro) nos combates Filipenses 2:25

Paulo sabia do poder que tem o trabalho em equipe em pro do reino.
A palavra companheiro que ele usa para com Epafrodito no grego é sunergos de onde vem o termo sinergia em português.

"Todo o corpo, bem ajustado, e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa operação de cada parte, faz o aumento do corpo", Paulo sabia que a união gera sinergia.

Na sinergia a soma de todas as partes não é igual ao todo é bem maior.
Por exemplo; um cavalo consegue puxar 400 kg enquanto o outro pode puxar 700 kg, a união dos dois não resulta em 1100 kg, mais sim em uma tonelada e meia (1500Kg), a soma das partes individuais é maior que o todo, isso é sinergia, a força que gera quando estamos unidos.

Uma só abelha nunca conseguiu afugentar uma única pessoas se quer, mais um enxame de abelha sim.
O termo (Sinergia) tem sido ultimamente muito usado em palestras que incentiva o trabalho em equipe, e para alguns ainda é um termo novo, desconhecido, porém temos fortes indicios da evidencia deste fato nas sagradas escrituras como Eclesiastes 4, e outros que vamos ver em seguida.

Por exemplo: Seria Levitíco 26:8 quando diz; " Cinco de vós perseguirão a cem, e cem dentre vós perseguirão a dez mil" o primeiro exemplo de sinergia ?
Observe a proporção, que segunda a matemática esta errada; cinco persegue cem, ou seja cada pessoa persegue vinte, mais no segundo exemplo (Cem de vós) cada pessoa persegue cem, ou seja quanto maior a união maior é a força.

Sera que ainda temos motivos para sermos sozinhos, quando unidos as forças induviduais somadas são maior do que o todo ?

Alan C. Corrêa

Procura-se o contexto

Quando alguém tira um texto de seu contexto esta de certa forma decapitando as escrituras. O texto uma vez violentado com a decapitação do pregador, se torna violado e só serve para afirmar sua vontade e não a de Deus.

Usar o texto e seu contexto com a iluminação do Espírito é ver palavras sair da boca de Deus, usar o texto sem o contexto é colocar palavras na boca de Deus.

Recentemente eu li concernente a estes calendários de belas paisagens acompanhadas com versículo bíblico o seguinte ” Tudo isso te darei se prostrado me adorares” Mat 4:9. O editor do calendário só esqueceu de ler o contexto pra descobrir o autor da frase que nesse caso era Satanás.

Não sei se o fruto de tantos textos isolados é a preguiça de ler as escrituras, se bem que para os amantes deste tipo de literatura não é necessário a bíblia, basta a famosa caixinha de promessas (Já vem sem contexto).

A “Trinity Broadcasting Network”, a maior rede de televisão cristã no mundo, entrevistava um desses lideres de ministério. E ele dizia que seu ministério esta totalmente baseado em sua “vida versículo”, Mateus 19:26 “Com Deus tudo é possível” Deus me deu este versículo (Mateus19:26), porque nasci em 1926.

O Repórter intrigado com esta teoria de “vida versículo”, agarrou uma bíblia “nasci em 1934”, disse ele. Minha “vida versículo” deve ser Mateus 19:34, então descobriu que Mateus 19 tem apenas 30 versículo. Implacável ele então pulou para Lucas, e ao ler Lucas 19:34 “ O Senhor precisa dele” ficou emocionado, e exclamou “O Senhor precisa de mim, o Senhor tem necessidade de mim”. Minha “vida versículo” é maravilhosa, eu nunca tive uma “vida versículo” antes, mais agora o Senhor me deu, oH Jesus, Aleluia. E a plateia presente no estúdio começou a aplaudir entusiasmada.

Naquele momento, porém, a esposa do líder subiu ao palco e disse : espere um minuto querido, você não pode usar este versículo, ele esta falando de um burro !.

Alan C. Corrêa